Kapitola 11: Najťažšia otázka

„Kde bol Boh v Osvienčime? Visiaci na šibenici.“ — Elie Wiesel

Otázka, ktorá bolí

„Ak Boh existuje a je dobrý a všemohúci, prečo existuje utrpenie? Prečo deti zomierajú na rakovinu? Prečo existuje znásilnenie, vojna, hlad? Buď Boh nie je dobrý, nie je všemohúci, alebo neexistuje.“

Toto je „problém zla“ – najsilnejší emocionálny argument proti Bohu.

Nebudem predstierať, že mám perfektnú odpoveď. Nikto ju nemá. Niektoré veci pochopíme až na druhej strane.

Existujú však odpovede, ktoré dávajú zmysel.

Logický vs. emocionálny problém

Logický problém

„Je logicky nemožné, aby existoval dobrý, všemohúci Boh a zároveň zlo.“

Toto bola dominantná verzia do 20. storočia. Dnes ju väčšina filozofov považuje za vyriešenú. Prečo?

Riešenie: Boh môže mať morálne dostatočné dôvody na dočasné dovolenie zla.

Keby Boh okamžite zastavil každé zlo, neexistovala by slobodná vôľa. A Boh očividne považuje slobodnú vôľu za veľmi cennú.

Uznáva to aj ateistický filozof William Rowe – autor najznámejšej modernej verzie argumentu zo zla. Vo svojom článku z roku 1979 pripúšťa, že logický rozpor medzi Bohom a existenciou zla sa nepodarilo dokázať. Preto sám argumentuje inak: cez množstvo utrpenia, nie cez logiku.

Emocionálny/evidenčný problém

„Aj keď to nie je logicky nemožné, množstvo a intenzita utrpenia je silným dôkazom proti Bohu.“

Toto je ťažšie. A k tomu sa dostaneme.

Slobodná vôľa a morálne zlo

Veľká časť utrpenia pochádza od ľudí: vojny, násilie, krádeže, podvody, zanedbávanie.

Prečo to Boh dovoľuje?

Lebo dal ľuďom skutočnú slobodnú vôľu – schopnosť vybrať si dobro alebo zlo.

Prečo?

Lebo láska bez slobody nie je láska. Robot, ktorý je naprogramovaný milovať, nemiluje. Láska vyžaduje možnosť nemilovať.

Boh chcel bytosti, ktoré ho môžu skutočne milovať. To vyžaduje slobodu. Sloboda znamená možnosť odmietnuť. Odmietnutie spôsobuje zlo.

Prečo nezasahuje?

Niekedy zasahuje. Ale keby zasahoval vždy, slobodná vôľa by bola ilúzia.

A kde by sa mal zastaviť? Zastaviť vraždy? Potom krádeže? Potom lži? Potom zlé myšlienky? Na konci by sme boli roboti.

Prírodné zlo

Čo s utrpením, ktoré nespôsobujú ľudia? Zemetrasenia, cunami, rakovina, vírusy.

Toto je ťažšie. Ale existujú odpovede:

1. Padlý svet

Podľa Biblie svet nie je taký, aký mal byť. Pád človeka (Genezis 3) priniesol rozpad do celého stvorenia. Príroda „vzdychá“ a čaká na obnovu (Rimanom 8:22).

Nehovoríme, že Boh zlo stvoril – hovoríme, že ho dočasne dovolil ako dôsledok ľudského pádu.

2. Zákony prírody

Aby bol svet predvídateľný a obývateľný, potrebuje konzistentné fyzikálne zákony. Oheň, ktorý varí jedlo, môže aj páliť. Gravitácia, ktorá drží atmosféru, môže spôsobiť pád.

Svet bez prírodného zla by bol nepredvídateľný chaos, kde by sa zákony menili podľa toho, či niekto bude trpieť.

3. Vyššie dobro

Niekedy utrpenie produkuje dobro, ktoré by inak nevzniklo:

• Súcit vyžaduje niečo, k čomu byť súcitný.
• Odvaha vyžaduje nebezpečenstvo.
• Odpustenie vyžaduje krivdu.
• Vytrvalosť vyžaduje ťažkosti.

Svet bez utrpenia by bol svet bez najhlbších cností.

4. Nevidíme celý obraz

Možno utrpenie má účel, ktorý nevidíme. Je arogantné predpokladať, že ak my nevidíme dôvod, žiadny dôvod neexistuje.

Dieťa nevidí dôvod, prečo ho rodič drží u lekára pri očkovaní. Cíti len bolesť. To neznamená, že dôvod neexistuje.

Argument z utrpenia proti ateizmu

Tu je irónia: Utrpenie je problém pre vieru, ale ešte väčší problém pre ateizmus.

Ak nie je Boh:

• Utrpenie je… čo? Len neutrálna skutočnosť. Atómy sa pohybujú. Niekto má bolesť. A?
• Prečo by sme sa mali o utrpenie starať? Prečo je utrpenie „zlé“?
• V bezbožnom vesmíre nie je „mali by sme“ – len „je“.

Ak je Boh:

• Utrpenie má potenciálny zmysel.
• Existuje nádej na spravodlivosť.
• Bolesť nie je posledné slovo.

C.S. Lewis: „Problém bolesti je skutočný problém len pre toho, kto verí v dobro. Pre ateistu nie je v bolesti nič ,zlé‘ – len nepríjemné.“

Zamysli sa: Keď ateista povie „Utrpenie dokazuje, že niet dobrého Boha“ – používa slovo „zlé“. Ale odkiaľ má štandard „zlé“? Ako vie, že utrpenie je zlé, ak niet objektívneho dobra? Toto je ten istý morálny argument, ktorý sme podrobne rozobrali v kapitole 5.

Samotný argument proti Bohu predpokladá objektívnu morálku – a tá potrebuje pevnejší základ, než aký ponúka ateizmus.

Richard Dawkins napísal: „V skutočnosti niet zlého, niet dobra, nič okrem slepej ľahostajnej bezohľadnosti.“

Ak má pravdu, prečo sa hnevať na utrpenie? Je to len… vesmír, ktorý je ľahostajný. Prečo očakávať niečo iné?

Utrpenie ako svedok

Tu je paradox: Utrpenie, ktoré vraj vyvracia Boha, v skutočnosti ukazuje naňho.

Prečo sa búrime proti utrpeniu?

• Lebo cítime, že „nemalo by“ tak byť.
• Lebo máme intuíciu, že svet je „pokazený“.
• Lebo túžime po spravodlivosti.

Odkiaľ sú tieto intuície? Prečo by náhodný vesmír produkoval bytosti, ktoré očakávajú zmysel a spravodlivosť?

C.S. Lewis to vyjadril: „Keby bol vesmír naozaj bez zmyslu, nikdy by sme nezistili, že je bez zmyslu – ako ryba, ktorá by nikdy nezistila, že je mokrá.“

Naša schopnosť vnímať „zlo“ ukazuje na existenciu „dobra“. A objektívne dobro ukazuje na Boha.

Boh, ktorý trpí

Tu je unikátna odpoveď kresťanstva:

Boh nezostal vzdialený. Vstúpil do utrpenia. Na kríži trpel Boh.

Ježiš bol:

• Zradený priateľom.
• Opustený učeníkmi.
• Nespravodlivo odsúdený.
• Mučený.
• Zabitý.

A urobil to dobrovoľne. Pre nás.

Kresťanstvo nehovorí len „Boh má dôvod pre utrpenie“. Hovorí „Boh vstúpil do utrpenia“.

Elie Wiesel, ktorý prežil holokaust, raz videl chlapca na šibenici v koncentračnom tábore. Niekto sa opýtal: „Kde je Boh?“ A Wiesel počul vnútorný hlas: „Tu je – visí na tej šibenici.“

V kresťanstve Boh netrpí za nás len abstraktne – trpí s nami.

Praktické kroky v utrpení

1. Je OK plakať

Žalmy sú plné nárekov. Ježiš plakal pri hrobe Lazára. Smútok nie je slabosť. Kresťanstvo nie je o „toxickej pozitivite“, kde sa stále usmievame.

2. Nepredstieraj pochopenie

Niekedy je správna odpoveď „neviem“. Jóbovi priatelia mali „správnu teológiu“ – a predsa ich Boh pokarhal, lebo použili správne slová v nesprávny čas.

3. Buď nablízku

Keď niekto trpí, nemusíš mať odpovede. Tvoja prítomnosť je odpoveď.

4. Drž sa nádeje

Utrpenie nie je posledné slovo. Vzkriesenie áno.

5. Priznaj tajomstvo

Niektoré utrpenie nedáva zmysel z našej perspektívy. A to je OK. Nemusíme všetko pochopiť, aby sme mohli dôverovať.

Jób: Keď Boh neodpovedá

Jób bol spravodlivý muž, ktorý stratil všetko – deti, zdravie, majetok. Jeho priatelia hovorili: „Určite si zhrešil.“ Jób vedel, že nie.

Nakoniec Boh prehovoril. Ale nedal vysvetlenie. Namiesto toho ukázal Jóbovi svoju veľkosť: „Kde si bol, keď som kládol základy zeme?“ (Jób 38:4)

Boh neodpovedal na „prečo“ – ale odpovedal na „kto“. Ukázal, že je hodný dôvery, aj keď nerozumieme.

Jóbova odpoveď? „Počul som o tebe chýrmi, ale teraz ťa vidím na vlastné oči.“ (Jób 42:5)

Niekedy odpoveď nie je vysvetlenie – ale stretnutie s Bohom.

Večná perspektíva

Kresťanstvo hovorí, že toto nie je celý príbeh.

Pavol: „Naše terajšie ľahké súženie nám získava nesmiernu váhu večnej slávy.“ (2. Korintským 4:17)

Ľahké súženie? Pavla bičovali, väznili, kameňovali; na mori stroskotal. A nazýva to „ľahké“ – v porovnaní s večnosťou.

Zjavenie 21:4: „Zotrie im každú slzu z očí a smrti už viac nebude, ani žiaľu, ani plaču, ani bolesti už viac nebude.“

Utrpenie je dočasné. Radosť je večná.

Mentálne zdravie a viera

Túto tému nemôžem vynechať. Veľa mladých ľudí bojuje s depresiou, úzkosťou, panickými záchvatmi. Možno aj ty. Nie si v tom sám. A potrebuješ počuť niečo dôležité.

Depresia nie je nedostatok viery. Eliáš – jeden z najväčších prorokov v celej Biblii – mal po víťazstve na hore Karmel depresívnu epizódu. Chcel zomrieť (1. Kráľov 19). A čo urobil Boh? Nepovedal mu „viac sa modli“ ani „máš málo viery“. Poslal mu jedlo, dal mu spánok a poslal mu spoločníka. Niekedy Boh lieči cez lekárov, terapeutov a lieky. A to je úplne v poriadku.

Je OK hľadať odbornú pomoc. Ak si zlomíš nohu, ideš k lekárovi. Nikto ti nepovie „len sa viac modli“. Tak prečo by to malo byť inak, keď ti nefunguje mozog správne? Chemická nerovnováha je medicínsky fakt, nie duchovné zlyhanie. Brať antidepresíva nie je zlyhanie viery – je to múdrosť.

Kedy hľadať pomoc:

• Keď pocity smútku alebo úzkosti trvajú týždne a neprechádzajú.
• Keď nedokážeš normálne fungovať – škola, práca, vzťahy.
• Keď máš myšlienky na sebapoškodzovanie.
• VŽDY, keď máš myšlienky na samovraždu – zavolaj na Linku dôvery: 0800 500 333 (bezplatne, nonstop).

Viera a terapia nie sú protiklady. Modlitba je dôležitá. Ale Boh často koná cez ľudí – lekárov, terapeutov, priateľov. Povedať „len sa viac modli“ niekomu s klinickou depresiou je ako povedať diabetikovi „len viac ver“ namiesto inzulínu. Boh stvoril medicínu. Využi ju.

Ak práve bojuješ – nie si slabý. Si odvážny, že stále bojuješ. A nie si v tom sám. Boh je s tebou v tom – aj keď ho necítiš.

Adamov príbeh

Keď sa rodičia rozviedli, prestal som veriť. Nie naraz – postupne. Najprv som prestal chodiť do kostola. Potom som sa prestal modliť. Potom som sa prestal starať.

Bol som na Boha nahnevaný. Rodičia boli veriaci. Chodili do zboru. A aj tak sa rozpadli. Ak Boh existuje a je dobrý, prečo to dopustil? Ak má plán, aký je to plán?

Psychologička mi povedala: „Vieš, hnev na Boha je tiež forma vzťahu s ním. Nenahneváš sa na niekoho, kto neexistuje.“ To ma zastavilo. Mala pravdu. Kričal som na niekoho – nie do prázdna.

Tak som začal kričať nahlas. V modlitbe. Povedal som Bohu všetko – aj to škaredé. A on to zniesol. Neodpovedal mi na „prečo“. Ale dal mi niečo iné – ľudí, ktorí ma nepustili. A pocit, že nie som v tom sám.

— Adam, 17, Banská Bystrica

Skús toto

Premýšľaj: Keď si naposledy zažil niečo ťažké – obrátil si sa na Boha, alebo od neho? Čo si myslíš, že to o tebe hovorí?

Urob: Tento týždeň skús napísať Bohu úprimný „list“ – aj keby to bolo len pár viet. Povedz mu, čo cítiš. Nemusí to byť pekné ani teologicky správne. Stačí, ak to bude pravdivé.

Prečítaj si: Žalm 34:19 – „Spravodlivý má mnoho trápení, ale Hospodin ho zo všetkých vyslobodí.“ Všimni si – nesľubuje, že nebudeš trpieť. Sľubuje, že v tom nebudeš sám.

Zhrnutie kapitoly

• Logický problém zla je vyriešený – rozpor neexistuje.
• Slobodná vôľa vysvetľuje morálne zlo.
• Prírodné zlo: padlý svet, konzistentné zákony, vyššie dobro.
• Utrpenie je problém aj pre ateizmus – v čom je „zlé“?
• Boh vstúpil do utrpenia na kríži.
• Niektoré veci nepochopíme – ale Boh je hodný dôvery.
• Večná perspektíva mení všetko.
• Depresia nie je nedostatok viery – Boh lieči aj cez lekárov a terapeutov.